馆员荐书

若是国宝来荐书

动物篇

若是国宝来荐书，它们会讲些什么？讲朝盛衰，讲礼乐轨制，讲东谈主间烟火——但你可能没耐心到，这些国宝的寰宇里还暗暗藏着部“动物史”。六千多年前的陶鹰，红山文化的玉龙，商代的“盛怒小鸟”，西汉的狸猫……东谈主直在用动物的形象，记载我方对力量、信仰、秩序、生计与追悼的瓦解。今天，馆员荐书为您邀请了四位尽头的“荐书官”，带大穿越时空，碰见历史。

鹰形陶鼎：我是新石器期间的“萌物”

别看我刻下是国博物馆的明星，1957年，陕西华县的位农民耕地时把我挖了出来，唾手带回作念了鸡食盆。二年考古队来村里看望，我才终于被“认证”成了国宝。

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（起首：国博物馆官网站）

我是只伫足赠送的雄鹰，来自六千多年前的仰韶文化时分，我长得萌但权威——圆滔滔的肚子，炯炯有神的双眼，鹰喙有劲呈钩状。妙的是，我的双足和尾巴恰巧组成三个支点，既沉稳又顺眼。说我是“原始艺术与实用结的典范”。

我出土于座成年女墓葬，同出的还有骨匕、石圭等礼器，讲明墓主东谈主身份不浅易。正因如斯，我可能还参与过那时的祭祀行为，并非件寻常的日用陶器。

别看我圆滔滔、站得稳，我的降生可抑止易。那时的陶器大多是手制的，东谈主们常用合手塑、泥片贴筑、泥条盘筑等法，制作出样子分歧的器物。而我的身上八成也藏着这些旷古本领的陈迹，想了解先民们是如何制作陶器的？翻翻《陶瓷史》，带你回到我生计的期间。

红山文化玉龙：请叫我“中华龙”大同钢绞线

我是来自五千多年前红山文化时分的玉龙，东谈主们皆叫我“中华龙”！没爪子没鳞片，蜷成萌萌的C形，却开启了东谈主对龙的联想。

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（起首：国博物馆官网站）

探究者们说，商代甲骨文的“龙”字和妇好墓的玉龙，皆是巨头、有角、大口、曲身的神兽，而我符这气质，属于龙的原始样子！

而后的数千年里，龙的形象握住融入新的联想与寓意，从商周青铜器上玄机的夔龙纹，到唐宋以后发繁复威严的华好意思样子，龙早已成为中华英才的象征，凝华着所有这个词时髦的追悼与认可。

从红山文化到故宫九龙壁，这条“龙脉”从未中断，想知谈我为何能成为中华英才的标志？洞开《何故中原：文物上的中华英才》，我和其他国宝们起告诉你——何故中原。

铜鸮卣（xiāo yǒu）：

我是只被封印在酒器里的上古“盛怒小鸟”

我来自三千多年前的商代晚期，如今在湖南省博物馆安了。我有个远在山西博物院的姊妹，是火的“萌系网红”！

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（起首：湖南省博物馆官网站）

看我圆滔滔的身子，炯炯有神的大眼睛，钢绞线厂家还有对胖乎乎的短小翅膀，是不是像了游戏里那只“盛怒的小鸟”？其实我是只对称小巧的鸮形卣——也便是猫头鹰造型的酒器。两只猫头鹰相反而立，那自然浑成的样子，仿佛生来就互相依偎。造我的工匠们是不是犀利？

别看当代的猫头鹰们走得皆是“萌系”门道，但在我的期间，鸮关联词妥妥的“顶流战神”！《诗经·鲁颂·泮水》里写到：“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑葚，怀我好音。”古东谈主将鸮鸣视为佳兆，顺服咱们的叫声是干戈得胜的预言。

正因如斯，商代工匠们怀着敬畏与虔敬，将鸮的威猛身姿铸进尊容的青铜礼器，用于种种祭祀场，行动勇武与得胜的始终象征。而我——铜鸮卣，为盛放祭祀所用的香酒“秬鬯（chàng）”而生。贵族们将我斟满好意思酒，敬奉祖宗、祈求战事顺手、凯歌奏。

但愿大能通过我，感受到商代青铜器的魔力，也但愿多东谈主通过《狞厉与隆重：古代青铜器的纹样》这本书，心爱上咱们这些“老古董”背后的故事，让这份卓越三千年的时髦追悼，不时机动流传。

狸猫纹漆食盘：

东谈主，请好厚味饭（“君幸食”）

我是只绘在漆盘上的狸猫。

在，“铲屎官”这角的历史可记忆至数千年前。而我的“铲屎官”，恰是赫赫着名的西汉长沙国丞相夫东谈主——辛追。

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（起首：湖南省博物馆官网站）

我降生于西汉时分，那时具形制无数低矮，贵族宴饮多起步当车。那些敞口平底的食器，置于低矮的食案之上，难引来鼠辈考查。为驱赶这些不招自来，古代的“铲屎官”们便将我——八蜡祭制祭祀对象之的猫（《礼记·郊特牲》：“皇帝大蜡八……迎猫，为其食田鼠也。”）绘于食器之上，成为看护餐桌稳重的图腾。

行动辛追夫东谈主器皿上的灵狸，我不仅是驱鼠的吉利，是她荒僻岁月中的慰藉。从盛羹的漆盘到斟酒的耳杯，我静静随同她渡过病痛与哀想。刻在我身旁的“君幸食”、“君幸酒”是对夫东谈主“食得安康、饮得顺手”的朴素道喜。夫东谈主离世后，我随她长逝于马堆，承载着“事死如事生”的信念，见证着轪侯族对始终稳重的祈愿。

即便在今天，我的身份一经迫切。我是迄今所见早的猫属动物视觉图像贵府。在马堆汉墓出土的30件狸猫纹漆食盘上，刻画了百余只姿态分歧的“我”，或蹲踞，或匍匐，姿态机动，疏通。若您想仔细地玩赏我的萌态，不妨洞开《始终：大漆艺术五千年》探究竟。

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